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讲好我们的故事,神话故事

问:神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事有区别吗?

        故事是每个孩子童年里最不可缺少的部分,它不仅能够加深父母与子女之间的情感互动,更可以获得对世界万物的认知。假前从图书室借了三本故事书,假期间翻看,感觉挺有意思,看故事可以使人心静,可以暂时抛下生活中的烦恼、琐事与喧嚣,可以回顾儿时渴望父母休闲时给自己讲故事的美好。同时在思考一个问题:能否把这些故事与我们的德育教育(不仅对学生的,还包含我们的同事、我们的孩子、家长)有机结合起来?于是开始搜集与故事有关的资料。

问:民间故事一般有什么类型和段落?

[摘要]彝文文献长诗是流传于民间,以彝文记录、保存下来的一种特殊书面文学,它直接脱胎于彝族民间口传文学和民间故事,两者之间有诸多相似之处,如题材和思想内容上受神话传说的影响,都具有匿名的特点,属集体创作的作品等,但在内容和形式上有着显著的差异,使它们成为各自相对独立的文体。[关键词]彝族;文献长诗;民间故事;活态文学

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        故事是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性,较适于口头讲述。已经发生事或者想象故事。故事一般都始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都和人一样,有着生命和意志。通过叙述的方式,讲一个带有寓意的事件。某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为,人们通过多种故事形式,记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的形成。故事对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。

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神话故事是民间文学的一种。

        按照题材来分,故事可分为:寓言故事、神话故事、民间故事、历史故事等。

民间故事一部分以神化传说为主,神化传说都是以惩恶扬善为主结局都是很美好的!一部分以当地阴阳风水传说为主。重视风水的都是有钱有势的家庭,他的结局基本上都是幽默风趣。

以神化传说为主的结局都是很美好的,因为他都是把最底层的人、而且还是最善良的人!在最无助时突然有神仙或者是某一位武功很高的大侠出来相助;专门帮这些善良的穷苦人,去惩罚那些有后台而且还是当地恶霸坏事做绝的人!得到了惩恶扬善的效果,最有名的神化故事就是:七仙女下凡。能让最底层的最无助的人有一丝希望。

彝族民间故事是在彝族民间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事,它从多方面反映了彝族的社会生活,反映了具有彝族特色的社会形态、社会发展阶段、社会习俗以及伦理道德仰、审美观念等等。它一般都以奇异的语言和象征的形式讲述人与人、人与自然之间的种种关系,就像所有优秀的创作一样,彝族民间故事从生活本身出发,但又并不局限于现实生活以及人们认为真实的和合理的范围之内,它往往包含着超自然、异想天开的成分。因此,广义的彝族民间故事包括神话、传说、童话、生活故事、寓言、笑话等,而狭义的彝族民间故事则是指神话、传说以外的散文叙事作品。为了便于与彝文文献长诗进行比较研究,我们采用广义的彝族民间故事。彝族民间故事在彝族民间文学中占有很大比重,从已经整理出来的彝族民间故事来看,民间故事的组合内容和题材是多方面的。从彝族社会历史发展的轨迹考察,彝族民间故事的产生与彝族原始宗教、原始民间文学密切相关。彝族民间故事的来源之一:神话传说。彝族神话兴盛于彝族先民的童年时代,至今仍然在一些彝族聚居区作为一种口头文学体裁存活着它是彝族先民在远古时期创造的反映自然现象和社会生活的高度幻想性的故事,或者说,神话是以原始思维为基础的关于神的行为的故事。传说则是彝族民间口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件,解释某种地方风物或习俗的传奇故事。传说的产生稍晚于神话它是神话不断演进的结果,从彝族民间文学的递进关系看,神话传说是民间故事的母体,一些神话传说直接或被改编进入民间故事。有一部分传说原来可能是有那一度发生过的事的。但是这种传说,到底是少数,而且在传述过程中,它也不断受到琢磨、装点,换句话说,受到艺术的加工。它跟原来的事实已经不会完全一样了。从这个意义上说,传说大都跟神话和民间故事一样,是一种虚构性的作品,并不是一种真实的历史事实。它跟那些史书上记载的事件,是有显然的区别的。[1]具体来说,彝族民间故事与神话和传说有三个方面的差异:其一,彝族神话、传说、故事产生的递进关系是神话→传说→民间故事。其二,神话在人物塑造上带有浓厚的怪诞性和幻想性,如竖眼睛、三头六臂之类传说中的人物多是以现实生活中存在过的历史人物为主,但它加入了不少幻想因素,带有神话色彩。民间故事中的人物就更现实些,它的人物并非以历史人物为依据,而常用通种的人物。其三,神话反映的时代,主要是远古时期,如解释天地是怎样起源的,万物是怎么产生的等等传说反映的时代总是明确地以某特定历史时代为背景。民间故事的时代背景更为广阔,通常是笼统的字眼,从前、很早很早以前等。因此,神话、传说是彝族民间故事产生的重要源泉之一。彝族民间故事来源之二:民歌。民歌在彝族民间文学中数量较多,内容非常广泛,包括生产歌、情歌、诉苦歌、哭嫁歌、哭丧歌、猜谜歌等,它最为不脱离劳动的人们所掌握。因此,普列汉诺夫在《论艺术》中说:在原始民族中各种各样的劳动有各种各样的歌,那调子常常是极精确地适应着那一种劳动所特有的生产动作的韵律。彝族民歌作为民间故事的组成部分,是生产活动的产物。以彝族文献长诗《阿诗玛》中的一段民歌为例:寒风飕飕吹,春风徐徐起,春雨争相鸣,杜鹃阵阵叫,杜鹃开春门;天上结乌云,空中雷电闪,唰地把雨下,下雨如下粮,雨声唰唰响,凹塘积浑水,箐间青蛙嗓,青蛙开夏门。这则民歌,出现在阿诗玛被热布巴拉家抢走以后阿黑前去搭救,到热布巴拉家门前与热布巴拉家对歌时热布巴拉家的回答,像这样对歌形式在彝族民间叙事长诗中是比较常见的。民歌之所以能口头传授,世代相传,保留至今,只是因为它表达了把它从遗忘中挽救出来的那些人的感情热望、成见、迷信和思想。[2](P10)演唱一首民歌,其实是在叙述一个完整的故事。随着时间的推移,民歌的内容逐渐向丰富、复杂发展,由原来的单纯传唱,形成了以叙人叙事为主的故事。因此,至今许多民间故事还保留着从民歌演化发展的痕迹。彝族民间故事来源之三:彝文经书。经书是用彝文记载,由毕摩收藏的彝文典籍。经书在彝族民间文学中并不少见,而且一些民间故事有经书记述。这说明,彝族民间故事的产生同经书有一定的联系。彝文产生之后,彝族毕摩开始用彝文记录、传抄彝族原始宗教的祭辞、神话、传说,这些经书中不少是彝族民间故事,如云南双柏县已故毕摩施学生收藏的彝文经书《仁宗的故事》,就是一个有完整故事情节的民间故事。故事梗概是这样的:康宗有三个妻子都不会生育,三人在祖灵前求拜后,心诚又善良的三房生了一个儿子,但二房在接生时把婴儿藏在猫皮里扮装成猫样,康宗就让二房把孩子扔了。二房将婴儿放到开水里煮,放在火上烧都不会死,只好把他放入木箱丢进黄河里,被一对无儿无女的老夫妇收养,他们用燕子口水喂他,养到七岁时,老夫妇死了,家里的田地也被别人骗走了。他无法活下去,只好去讨饭。到城里一家卖猪肉的人家帮工,猪肉卖不出去被赶走了;一家讨饭人家收留了他,饭也讨不到了,他边哭边走到了一个名叫利哈利的姑娘家门前,姑娘看到讨饭人头上有紫气,死活要嫁给讨饭人,她妈无奈同意了,但姑娘两个做官的哥哥认为败坏声誉,让两人上吊自尽。最后又把两人推进大海里,一对怪物变成一对神龙救了两人,一对神龙又变成一千兵马,两人骑上金银马造反了,杀掉两个无良心的哥哥,打到皇城下,康宗害怕了。丞相到阎王殿、到天上询问,都不知俩人底细,又到地面才查实男孩是康宗的儿子。丞相向康宗讲了实情,又告诉了男孩。男孩要见母亲,丞相告之母亲生他之后眼睛气瞎了,男孩用金扇扇好了母亲的眼睛,认了康宗。后来男孩做了皇帝,称为仁宗。这个故事情节与狸猫换太子极为相似,彝文故事是否取材于此,不敢肯定。但彝文经书中的《仁宗的故事》已是彝族化的民间故事,这是毫无疑义的。因此,有的经书完全是民间故事,也有的民间故事是从经书取一个片断或情节,演化或补充,改编成一个有完整情节的民间故事。所以,许多民间故事有经书记载,又有民间口头流传。

远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。

        寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。

当地阴阳风水的传说也比效多,风水传说的故事结局都不是美好的。

我小时候爷爷最爱说一些当地阴阳风水传说:我们六安这边乡下有很多风水传说,就是人死了埋到了一块风水宝地后!他的后代以后非官即富;六安最有名的是"天鹅抱蛋"福地。

传说傅家在明朝从山东迁移到安徽省六安地区,然后去世的人被埋葬在这块宝地里!如果葬到好地这个阴阳先生双目会失明的,主家要承担并照顾他一生的一切生活起居;还要负责他未成年子女的生活和娶妻任务!傅家祖上就葬在了这个"天鹅抱蛋"的好地方,葬过以后阴阳先生双目就失明了!傅家也尊守承诺找了一个厨师专门照顾这位先生的饮食起居。有一天厨师抓鸡准备杀给先生吃,谁知在抓捕这只鸡时!这一只老母鸡在逃跑过程中掉到粪坑里淹死了,厨师扔掉又怕主人怪罪。于是把它洗洗烧给阴阳先生吃了。

这件事后来被先生知道了,他非常生气!有一天他对主人说:“天鹅抱蛋这块宝地出人才太慢了,因为鹅蛋要母鹅在怀里抱三十天才能出小鹅;人要三十年才能出一次人才!您们要想它尽快出人才,就要在坟墓的两边各建一座炭窑!二十四小时不间断的烧才行”;结果主人依计而行;没多久就把天鹅给烧飞了,鹅蛋也被烧熟了!这样的风水故事结局都是幽默搞笑的,因为只有富人和有权势的人才有能力请的起风水先生!只有让他们的结局不是那么美满,才能让那些穷人心里感觉到有一丝的安慰。



【民间故事类别】

神话传说

神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。

传奇故事

传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。

生活故事

生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

才子佳人故事

在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

公案故事

公案故事[5]的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为名说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。

【民间故事类别】

神话传说

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。

传奇故事

传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。才子佳人故事在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

公案故事

公案故事的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为名说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。

民间故事是几千年来勤劳的人们在闲暇之余口口相传的神话、白话(寓言)、笑话、传奇、传说、传颂(人物)以及野史、爱情、官司等形式的故事。

民间故事是广大农民的精神食粮,他们大部分目不识丁,但向往着美好的生活。在夏天的纳凉场地;在冬天的火盆旁边;在酒桌的亲朋之间无不天南地北地你说一段他说一段。人们无不崇拜着传奇故事里主人公的侠肝义胆;惊叹着传说故事里主人公的精彩事迹;赞叹着传颂故事里主人公的德高望重;想象着神话故事里主人公的神通广大;消遣于白话故事里的千奇百怪;开怀于笑话故事里的荒诞言行;开眼于历史;感叹着爱情;称赞着正义。

民间故事,大部分开场白便是人物时间地点,中间讲述故事的经过,最后就是故事的结局。因在农村长大,耳闻目睹,一点拙见。

民间故事在中国的文学体裁中占据着很重要的地位,有的是一辈辈口口相传,有的也有文人的编写和记载,更有说书人的传播。既有神话鬼怪民间鬼事,也有演绎的野史,还有无法考证得传说。仔细分析不难发现反映的主题都与爱情有关。篇幅不长,通俗易懂,有利于口口相传,尤其在过去老百姓没有文化,农闲或着晚间打发时光,就是听这些民间故事。

谢谢邀请,民间故事以传说为主,类别很多以神奇为引导,很多的传说都以追求善美为主线,体现人们追求向往美好,善始善终,多以善美的结果而诱导人们要以仁德行善才能收获美好的生活。

中国民间故事大都是神话故事,大都与爱情有关,而且结局完美的较多,表达了人们追求自由的渴望。流落民间的公主经过一系列的挫折,最终遇到完美的爱情,后来回到皇宫享受辛福生活的故事。也有极少树的悲剧故事,比如梁祝、孟姜女哭长城。

何谓神话,在学术上,学者们所谓的神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事。而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。

        神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。如《女娲创造人类》、《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《夸父追日》等。

1、它必须是人类演化初期的故事。

        民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫"瞎话"、"古话"、"古经"等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。如《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》等。

2、神话必须是单一的事件。

        历史故事是根据发生的时间不同,可以分为三种:一种是指刚刚发生的故事,比如新闻故事;一种是指未来发生的故事,比如科幻故事;还有一种是指过去发生的故事,比如成语故事。一般来讲,狭义的历史故事就是指第三种,而广义的历史故事除了包括第三种,还包括第一种。

3、述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等,古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强,无论人们的文化水准高低,都能在简练明晰的故事中悟出道理。

①唐代短篇小说的称谓,如《柳毅传》。(解意:传,有“传说”的意思。奇,指奇异事迹。)

②明清时以演唱南曲为主的戏曲形式。由宋元南戏发展而来,也吸收元杂剧的优点。但情节处理更为紧凑,人物刻画更为细腻,脚色分工更为细致,音乐上采用宫调区分曲牌,兼唱北曲或南北合套。明中叶到清中叶最为盛行。今知明清两代传奇作者有七百余人,作品约二千六百种,现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。

③指情节离奇或人物行为不寻常的故事:传奇式。

名词解释。传奇(网络整理版)

最早特指唐代的短篇文言小说,宋代话本小说中也有“传奇”一类。元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规范化、典雅化、声腔化和全国化之后,传奇就成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏曲剧本的总称。

在中国民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史中知名的人物,事件发生有具体的时间和地点,有的还涉及国家民族的重大事件;而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会,因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。中国民间口头叙事文学。由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成,是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。

神话故事,寓意故事,传说故事,传奇故事有区别吗?

神话故事,神仙神奇故事,都是不确定东西,而神话历史发挥出虚构人物。

寓言故事,是文学体裁的一种,含有讽喻或明显教训意义的故事,寓言的对象一般是非人的,揭示一定道理。

传说故事,口头相传故事,传说是最早的口头叙事文学之一。

传奇故事,叙述有一种奇怪奇葩奇异的故事,是历代人物不寻常的故事。

这四个故事有着本质上的区别

1:神话故事,这是玄之又玄,虚无缥缈的存在,已经超出了力所能及的范围,是人们虚构想象出来的,比如盘古开天,或者来自山海经的故事,这些都是神话故事。虽说是神话,不可当真,不过最重要的是它所传达的另一层含意,天马行空的想象来解释一些无法理解的自然现象以及强烈的探索精神,不屈不挠的体现,坚韧不拔的气魄,永不言弃的意志,以及精卫填海的精神。

2:寓言故事,含有两面性,结构比较简短,多用借喻手法。含有明显的教训意义,它充满了讽刺味,有着强烈告诫的体现,是文学体裁的一种表现。像(守株待兔)(掩耳盗铃)等,就体现了浓厚的讽刺。而(亡羊补牢)(农夫与蛇)等,有着意义非凡的训诫色彩。

3:传说故事,它其实和神话故事有着相同的本质,不过细分开来,还是有些不一样的,民间传说故事还是有些可信度的,只不过被人们夸张化而已,还是有迹可寻的。像(梁山伯与祝英台)那可歌可泣的爱情传奇故事,(孟姜女哭长城)讽刺了当代社会资本统治者的残暴不仁的体现。其实它跟神话故事可以说是相同本质,也可以说有着微妙的差别。

4:传奇故事,这个就好理解一些了,什么叫传奇!”它指的是,某个人,或某个组织,在某个领域有着特别的突出成就,或者说无法超越的丰功伟绩,足以用传奇来形容的事迹。比如说,(千古一帝秦始皇),(布衣天子朱元璋)或者(女帝武则天),孔子,老子,等等,太多了,他们那一个不是开了历史先河,他们的一生成就造诣就是一个传奇故事。

有区别,因为:

一、神话故事:是民间文学的一种形式。它是由远古时代的人民集体口头所创作,反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。包括神、鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。

神话的产生和原始人类为了自身生存,而同大自然进行斗争结合在一起。当时生产工具简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁。与此同时,原始人类对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。

诸如此类的自然现象,都和原始人类的生产、生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都和人一样,有着生命、意志的;对于自然现象的过程和因果关系,也加以人间形式的假设和幻想,并以为自然界的一切,都受有灵感神仙的主宰。

在这种思想支配下,所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服,与大自然展开了不懈的斗争,一心渴望认识自然、征服自然,减轻劳动,保障生活。他们把这一意志和愿望,通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现,对后世的文学艺术有深远的影响。

二、寓言故事:是意思有所隐含的语言,是文学作品的一种体裁。以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中,经常采用寓言阐明道理,保存了许多当时流行的优秀寓言,如:

《揠苗助长》、《郑人买履》、《画蛇添足》、《自相矛盾》、《攘鸡》、《刻舟求剑》、《守株待兔》等,其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后, 在一些作家的创作中,也常常运用寓言讽刺现实。中国近代作家也用寓言形式创作,特别是儿童文学作品更为多见。

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列拉狐的故事》、《百喻经》、《拉封丹寓言》等

中国民间寓言极为丰富。各族人民创作的寓言,多以动物为主人公,利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意,达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

三、传说故事:是一个国家和民族的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物,对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富奔放、瑰丽多彩的想像和对自然事物形象化的幻想,与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成,都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。

不仅如此,传说还具有丰富的美学价值与历史价值,与远古的生活和历史有密切关系,它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。其中有真实人物、虚构人物(它是由幻想或梦见各种生物形状和内容出来的。),故其被人(不知情的人)称为迷信,而也被人(知情的人)把它变为宗教和信仰。宗教等同于信仰,而信仰却不等同于宗教。

民间流行最广的是八仙过海,白蛇娘子,七仙女等都是人与仙的故事,历史上的刘邦、朱元璋、毛泽东主席等都有非常丰富的传说性故事。

四、传奇故事:是指情节离奇或人物行为不寻常的故事。传奇可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)。

唐代短篇小说的称谓,是文体的一种,又称“唐传奇”,有:《柳毅传》等作品。(解意:传,有“传说”的意思。奇,指奇异事迹。)

“传奇”之名,似起于晚唐小说集《传奇》,宋人尹师鲁也将“用对语说时景,世以为奇”的《岳阳楼记》称为“传奇体”。

发展到后来,传奇才逐渐被认为是一种小说的体裁。如元代陶宗仪《辍耕录》即是将唐传奇与宋、金戏曲=院本等相并列,明代胡应麟《少室山房笔丛》更将所分六类小说的第二类,亦即《茑茑传》、《霍小玉传》等定名为:“传奇”,于是,传奇作为唐人文言小说的通称,便约定俗成地沿用下来。

今知明清两代“传奇”作者有七百余人,作品约二千六百种,现存《牡丹亭》、《鸣凤记》、《长生殿》、《桃花扇》等六百余种。

神话故事、寓言故事、传说故事、传奇故事虽然都叫故事,但还是有些本质性的区别的,一点拙见,请勿见笑:

神话故事

是指可以正式出版的故事,也是可以被广为流传的故事。大多可以寻找到人物原型,比如中国神话故事盘古开天辟地。很多神话故事书籍中都可以记录和传播,是被国家认可,广大人群所熟知的故事。这些故事多为杜撰,或者将古人神化。

如:中国祖先轩辕黄帝,神话故事中说,轩辕黄帝经过九天玄女的指点,发明了司南,从而走出迷雾,大败战神蚩尤,其中大部分被古人神化,而后流传至今。

寓言故事

是指有教育意义的故事。故事的主角可以是人,也可以是光怪陆离的奇异植物,但不管是什么,宗旨都是宣传好的事物,有一定的教育寓意,而且篇幅不需要太多,言简意赅,突出中心思想即可。如:一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后,见到少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了。一只小蛙说:“亲爱的妈妈,他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气,一边问道:“那野兽是不是这个样子,这般大小呢?”小蛙说:“妈妈,您别再鼓气了。我  想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破。”  这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比。

传说故事

多指口口相传的故事。大多为地方故事,比如某某地方有什么什么传说。这类传说故事在山区非常多,如某座山上有山神,山神造福百姓,有何丰功伟绩之类。又如黄河流域,这类传说就更多了,如透明水晶棺,这个应该被很多人所熟知。

传奇故事

多指真人真事,颂扬一个人的丰功伟绩或令人崇拜的人生经历。

如我们伟大的毛主席、周总理的一生,都是可以被后世永远歌颂的事迹。

又如马云,一手打造的商业帝国,李嘉诚、比尔盖茨、股神巴菲特等等,他们的一生,在后世百年间,都是会被广为流传的存在。

他们的故事,便是传奇故事。

最后,在这里祝愿看到的人,都可以谱写一部属于自己的传奇故事。

神话故事:你认为你了解多少?这些你们都看过吗?

牛郎织女

女娲补天

精卫填海

愚公移山

夸父逐日

叶公好龙

还有许多,你们知道为什么语文课本上会有这些故事吗?或者说神话故事虽然是不现实的,但都有着一定道理和精神。神话故事主要是把中国传统文化传承下来的。

寓言故事:中国著名的寓言故事有拔苗助长,守株待兔,画蛇添足等等,他们也是用着不同的方式来表达事物的反态,欲速则不达,这是是事情都有一定的规律,你不能破坏规律,那你只能顺其自然,不能急于求成。三思然后行。

传说故事:传说包括了许多,可以说所有故事带上传说就是一种传说故事,为什么要怎么说呢?我们来简单的了解一下,比如:传说人类是女娲造人造出来的,所以我们都是泥人。又比如:民间传说故事,给年放炮都是为了吓走年兽,它害怕红颜色害怕响声等等,所以,传说二字可以说它是有灵魂的词语。

传奇故事:传奇故事凌驾于传说故事之上,可以说它充分发挥的故事领域的情节,有的传奇故事是真实的,有的是虚幻的,打个比方!谁谁谁在一台手术上完成了,所有人完成不了的成就,那他就是医学界的传说。还有一下传奇故事,比如我们中国的秦始皇兵马俑,它是世界传奇奇迹。

我们后来人猜测古时发生的诸多神话故事无非是站在现在科学的角度来猜测古代的事情,谁又能真正知道神话故事不是曾经一个失落的文明。

在我看来神话故事是古时候人们根据自己的臆想来猜测大自然产生的故事,比如民间广为流传的西王母,玉皇大帝等神仙。最为直观的是龙王,因为古时人们靠河而生,因为季节的变换和水利的不完善河流会造成灾害,人们将自然人性化,臆想出龙王,以为自己做了什么错事,激怒了河里的神灵,故产生神灵;

寓意故事顾名思义是让人们通过故事的经过、结果来明白一些道理,是人们根据真实的或是撰写的故事来达到讽刺、鼓励等效果;

传说故事与神话故事有众多重合,传说故事更多的流传于民间,也是人们对于美好前程的向往,在民间的传说故事中最后的结果都是善有善报恶有恶报,都是好人均有善果,恶人自有恶磨;

传奇故事,更多为真实故事的夸张和向往,是人们对英雄主义的一种憧憬和理想!

神话故事,是以神想为前题的故事,比如观音,处处都有识调观音,如来是如来如去,毕干挖出了心肝还能活等等........。

寓言故事是看来是说事的表象而实际是说到一定的规律性的内涵,如刻舟求剑,守株待兔等。

传说故事就是故事很精彩,通过很多人传说或者从古到今的传说的故事,也是大家津津乐道说讲的有趣故事,函盖也比较广,题材也比较多,也可以把古老书籍中精华篇段拿来传说,也可续篇讲书式的传说。

传奇是奇怪奇葩奇异的故事,说好了或者说神了使听者.读者惊心动魄,还有就是偏门奇门佐道不可能变可能的奇闻学说,这四种故事即有明显的出别,但有时又有内在的牵连,所以要分别就要有一定的洞察力。

那是相当有区别。

神话故事就是,子虚乌有,天马行空,凭空想家出来的故事。

寓言故事就是,举出有教育意义的例子,来达到教育后人怎么做好人,怎么做好事的故事。

传说故事就是,很久以前有一个故事,被人们流传至今,却不知真伪,也无法求证,但人们喜欢你说给我听,我又传给她听,传的时间长了,也就成了传说故事。

传奇故事就是,在很久很久以前,有一个人或一个团队(或特定实物),做了很多了不起的事情,利国利民的事情。比如劫富济贫,剌杀汉奸特务,等等,被人们广为传颂。这个就称为传奇故事。

神话故事:因为过去有很多无法用现在的科学来解释的事物,古人便用创作力,赋予了它们神秘色彩。

寓言故事:主要是用生动有趣的事件发展来讲一个道理。

传奇故事:主要是赋予了当事人光辉形象,为后代的人仰望。

传说故事:不可辨其真假,存在是为了让后世听个八卦。

这四者还是有明显的区别的!

神话故事,是某些人或者宗教为了凝聚人民的信仰而夸大事实或者在脑中臆想出的故事,比如道教的玉皇大帝,王母娘娘就是宗教臆想的,夸父追日,后羿射日,就是部族首领为了凝聚部落人心夸大祖先的事迹编造的。

寓言故事是有文化的一些人根据民间的或者自己编造的故事来夸奖或者讽刺人们的行为,来达到规劝人们行为的目的。例如,拔苗助长,郑人买履。

传说故事是神话故事中的一种,夸父追日,后羿射日就是传说故事!

传奇故事就是远古英雄历经艰难完成常人难以完成的任务,比如霍去病封狼居胥,窦宪燕然勒石,侯君集灭高昌。西方的也有赫拉克勒斯的十二任务,当然有吹比成分!

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